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      漢服復興的先驅,你知道嗎

      古風坊 漢服資訊 12-25

      漢服這個詞頻頻出現在大眾的視野里。漢服曾多次上過熱搜,比如#誰還沒有一件漢服#這個話題有1.2億的討論熱度。

      有機構數據顯示,2017年全球漢服文化社團大概是1300多家,到了2020年有2000多家。

      而央視財經頻道的《經濟信息聯播》報道,估算目前全國漢服市場的消費人群已超過200萬,產業總規模約為10.9億元。

      在螺旋上升和曲折向前的歷史進程中,青年群體的思潮變遷反映了時代文化的潮流和趨勢。漢服的“興起”說明了——生長于互聯網時代的90后和00后,對于新事物的認知能力、嘗試的愿望及對于個性、自我的追求都遠高于其他年齡段的人群。

      作為第一批完全成長在“改革春風吹滿地”環境下的年輕人,國風青年的成長伴隨著中國經濟的崛起,見證了中國制造的力量,也正在迎接中華文化的揚帆起航。

      01.第一個把漢服穿上街的人

      2003年11月22日,鄭州,德化街。

      一位名叫王樂天的電力工人,身穿漢服,大步走在市中心的商業街上。

      這是見諸報道的,中國現代第一位將“漢服”穿進公共場合的人。讓他出現在街頭時,路人不斷非議:

      “這貨咋穿著和服就上街了,是日本人吧!”

      盡管有人嘲笑,有人不解,王樂天還是坦然的穿過人群,也更加堅定了推廣漢服的決心,他希望用自己有限的力量去影響他人。

      這件看起來不怎么“起眼”的漢服,是王樂天和他一幫志同道合的朋友一針一線縫出來的。這件衣服有薄絨深衣和繭綢外衣兩部分組成,不同于長袍馬褂的是,漢服沒有盤扣,也沒有金屬扣,采用了絲帶進行固定。

      王樂天穿漢服的舉動瞬間在全國炸開了鍋,也得到了很多人的支持和響應,并在全國掀起了“漢服復興”的浪潮。

      不過這樣的“漢服復興”,并不是王樂天首創。在歷史上,中國還有另一位先驅。

      他就是——

      北魏孝文帝拓跋宏。

      拓跋宏畫像

      南北朝時期,是中國著名的亂世。五胡亂華,政權更迭,山河破碎。這片土地曾經浸泡著無數血淚,卻又在時間不遠處,迎來一個盛唐。

      拓跋宏3歲就被封為了太子,不過成為太子的那一刻,他就和他的生母陰陽兩隔。這就是鮮卑人的子貴母死制度,為的是避免母系干預朝政。

      所以他從3歲起,就由其名義上的祖母馮太后撫養。

      這個馮太后就是歷史名人了,被稱為千古一后。

      她是個漢人,強勢且行事果斷,頗具政治家的風采,給日后拓跋宏的“漢化”改革帶來了深遠的影響。

      拓跋宏登基時,在“五胡亂華”的鮮血中崛起的北魏,建國已經超過了百年,但是民族矛盾卻依然很尖銳。究其根本原因,還是因為鮮卑族的人太少了。

      根據史書記載,北魏打仗時,都將漢人當做人肉盾牌。漢人向前走,被敵人刺死;漢人向后退,就會被鮮卑人踩死。

      “每以騎戰,驅夏人為肉籬。以騎蹙步,夏人未戰先死?!?/p>

      所以漢人的生活可以說非常沒有尊嚴,哪里有壓迫,哪里就有反抗。當時的北魏內憂外患,全國各地漢人紛紛起義。拓跋宏也意識到:

      鮮卑和漢人的矛盾不調和,國家根本沒有明天。

      公元494年,拓跋宏遷都洛陽,同時還頒布了一系列漢化政策:

      禁止穿鮮卑服裝,一律改穿漢服;禁止說鮮卑語,以漢語為唯一通行語言(30歲以上老臣可例外);改鮮卑姓氏為漢姓,他自己也起了帶頭作用,將名字從拓跋宏改成了“元宏”

      在元宏推行漢化改革之前,

      這片土地已經將近300年沒有人穿漢服了。

      全面實行漢化改革后,北魏的經濟和政治都有所緩和,民族大融合也更前進了一大步。

      可以說,元宏的功績,不光在于復興了消失300年的漢服,更在于傳承了生生不息的中華傳統文化。

      02.各個時代漢服的特點

      北魏之后,漢服style還是百花齊放起來。

      漢服不是“漢朝的衣服”,而是指漢族的傳統民族服飾。

      一部漢服演化史,從某種意義上說,也是一部感性化了的華夏文化發展史。

      漢服延續千年,其中以唐、宋、明三朝的漢服最有代表性。

      唐朝風氣開放,兼收并蓄,吸收了很多胡服特點,姑娘們以豐滿為美,禮服多以合宜的袒胸、低領、大袖為主,走起路來大袖翩翩、華帶飛舞,顯得特別飄逸(得瑟)。

      宋代由于輕視北方的契丹,女真,黨項等少數民族,在服飾制度上,也恢復了漢族舊有傳統,三令五申禁止百姓穿胡人服飾。

      而且宋朝理學思想盛行,在“存天理,滅人欲”的道德束縛下,人們拋棄了奢侈浮華的作風,崇尚儉樸、清雅,形成了獨特的“理性之美”。

      與宋朝相反,明朝是一個追求華麗的朝代,明制漢服“上承周漢,下取唐宋”。明朝的服飾,從衣料、色彩到紋飾都高調華麗,織繡技藝邁向頂峰,文化內涵更豐富。

      就連明朝公務員錦衣衛穿的飛魚服,都美的讓人禁不住要買一套上班擠地鐵的時候穿:

      到了清朝,滿族統治者要求漢人去除數千年的衣冠服飾和身體發膚受之父母的儒家觀念,這導致自黃帝時期延續幾千年的漢服飾文化消亡。

      但是,漢服延續數千年,其自身魅力是無法阻擋的。

      許多清朝皇帝不讓百姓穿漢服,自己卻在紫禁城里偷偷穿。

      乾隆皇帝在一次換上漢服后,還問身旁的大臣:朕像不像漢人?

      郎世寧繪《平安春信圖》:穿漢服的雍正與乾隆

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